È noto come Aristotele concepisca l'essere umano come sinolo, unità ordinata e indissolubile di materia e forma, di corpo e anima, cosicché il suo principale commentatore dell'antichità Alessandro di Afrodisia poteva ben dedurne esplicitamente la mortalità dell'anima contemporanea a quella del corpo. We haven't found any reviews in the usual places. In the first chapter, he argues that if human beings were merely mortal, then there would be “no animal more miserable than man.” Ficino’s core argument is that the natural human desire for immortality mu… Spend more time with your friends; you’ll get over it. 1491, Opera [microform] lat. [15] La «pia filosofia», antitetica alle correnti di pensiero atee e materialiste, si propone di sottrarre l'anima dagli inganni dei sensi e della fantasia per elevarla alla mente; questa percepisce la verità, l'ordine di tutte le cose, sia esistenti in Dio che emanate da Lui, grazie all'illuminazione divina, affinché l'uomo, tornato fra i suoi simili, possa renderli partecipi delle verità rivelategli dalla fonte divina (divino numine revelata). [16], I tre libri del De vita, usciti nel 1489, gli procurano accuse di magia dalle quali si difende con un'Apologia;[19] nel 1495 pubblica dodici libri di Epistulae che comprendono anche opuscoli scritti dal 1476 al 1491, come il De furore divino, la Laus philosophiae, il De raptu Pauli, le Quinque claves Platonicae sapientiae, il De vita Platonis, i De laudibus philosophiae, l'Orphica comparatio Solis ad Deum, la Concordia Mosis et Platonis, gli Apologi de voluptate quattuor. In spite of Ficino's indebtedness to earlier schemes, it appear… Ficino (as in n. 11), p. 875. [5], Intorno al 1460 traduce Alcinoo, Speusippo, i versi attribuiti a Pitagora e l'Assioco attribuito a Senocrate. 12. From inside the book . Primus igitur theologiae appellatus est autor. Marsilio Ficino (Italian: [marˈsiːljo fiˈtʃiːno]; Latin name: Marsilius Ficinus; 19 October 1433 – 1 October 1499) was an Italian scholar and Catholic priest who was one of the most influential humanist philosophers of the early Italian Renaissance.He was also an astrologer, a reviver of Neoplatonism in touch with every major academic thinker and writer of his day [citation … 895–896. opus explanatum est . Your browser may not be compatible with all the features on this site. Ficino, Marsilio (religion, spiritualism, and occult) The Florentine philosopher Marsilio Ficino (1433–1499) is chiefly remembered for his revival of Platonic philosophy into the Christian West, but has been generally less recognized for his radical revisioning of the very premises of traditional astrology. 637: Section 3. Nella dedica a Cosimo, scrive che Ermete Trismegisto «per primo disputò con grandissima sapienza della maestà divina, della gerarchia degli spiriti» (daemonum ordine), «della trasmigrazione delle anime. Ove non diversamente riportato, le notizie sulla vita e la dottrina di Ficino sono tratte da: «Primus de maiestate Dei, daemonum ordine, animarum mutationibus sapientissime disputavit. Opera omnia, Volume 1, Part 1 Issue 7 of Monumenta politica philosophica humanistica rariora Opera omnia, Marsilio Ficino: Author: Marsilio Ficino: Publisher: Bottega d'Erasmo, 1959: Original from: the University of Michigan: Digitized: Jun 7, 2010 : Export Citation: BiBTeX EndNote RefMan È la qualità il principio formale che dà sostanza alle realtà corporee, grazie a «una sostanza incorporea che penetra attraverso i corpi, della quale sono strumento le qualità corporee»: questa sostanza incorporea nell'uomo si eleva al rango di anima «che genera la vita e il senso della vita anche dal fango non vivente». Marsilio Ficino (IPA: /marˈsiljo fiˈʧino/[1][2]; Figline Valdarno, 19 ottobre 1433 – Careggi, 1º ottobre 1499) è stato un filosofo, umanista e astrologo italiano[3]. Ficino, Marsilio. A philosopher, philologist, physician, b. at Florence, 19 Oct., 1433; d. at Correggio, 1 Oct, 1499.Son of the physician of Cosmo de' Medici, he served the Medicis for three generations and received from them a villa at Monte Vecchio. Sebastiano Gentile (Florence: L. S. Olschki, 1990), pp. L'amore di cui parla Ficino è l'eros di Platone, che per l'antico filosofo greco svolgeva appunto la funzione di tramite fra il mondo sensibile e quello intelligibile, ma Ficino lo intende anche in un senso cristiano perché, a differenza di quello platonico, l'amore per lui non è solo attributo dell'uomo ma anche di Dio. Not in Library. [8] Sembra che il suo interesse al platonismo abbia indotto l'arcivescovo fiorentino Antonino Pierozzi, preoccupato di possibili deviazioni del Ficino verso eresie platoniche, a consigliargli di studiare sia medicina a Bologna sia l'opera di Tommaso d'Aquino. THE 1491 ‘OPERA OMNIA’ OF PLATO – ONLY THE SECOND EDITION OF PLATO’S COMPLETE WORKS, INCLUDING ‘THE REPUBLIC,’ ‘THE LAWS,’ TIMAEUS,’ ‘CRITIAS,’ THE ‘APOLOGY’ OF SOCRATES, ALL OF THE REMAINING DIALOGUES, THE EPISTLES, AND FICINO’S COMMENTARY AND ‘PLATONICA THEOLOGIA.’ It also contains the ‘Disticha in Laudem Operis’ of Naldus … Marsilio Ficino (19. října 1433 – 1. října 1499), známý též pod svým polatinštěným jménem Marsilius Ficinus, byl italský filosof a lékař, významný představitel humanismu.Překládal spisy Platónovy a Plotinovy do latiny a byl jedním ze zakladatelů novoplatónské akademie ve Florencii, kde tvořil zejména ve službách mecenáše Cosima di Medici. [7] Conseguenza di questi insegnamenti è la sua Summa philosophiae, un gruppo di scritti in latino dedicati a Michele Mercati intorno al 1454 in cui il Ficino tratta di fisica, di logica, di Dio e di aliae multae quaestiones. An Italian scholar and Catholic priest who was one of the most influential humanist philosophers of the early Italian Renaissance ... Opera omnia. È sepolto nel duomo di Santa Maria del Fiore, dove un monumento lo celebra come il maggior filosofo fiorentino.[18]. Dopo aver preso i voti sacerdotali il 18 dicembre 1473, compone la Religione cristiana, in italiano, di cui darà poi la versione latina nella De christiana religione. [12] Qui inizia la traduzione, nell'aprile del 1463, dei Libri ermetici (Corpus hermeticum), portati in Italia dalla Macedonia da Leonardo da Pistoia; la sua opera di traduzione avrà un notevole influsso nel pensiero rinascimentale europeo. [9], Nel 1456 scrive vari libri di Institutionum ad platonicam disciplinam, perduti, tratti da fonti latine e per questo motivo trascurati per la sentita esigenza di abbeverarsi alla diretta fonte greca. tr. MARSILIO FICINO AS A BEGINNING STUDENT OF PLATO. Ficino sostiene che l’anima sia l’elemento di mediazione fra Dio e il corpo. Other editions - View all. - Filosofo ( Figline Valdarno 1433 - Careggi 1499 ). [16], La sua traduzione latina del Corpus hermeticum, già tradotto in volgare nel 1463 da Tommaso Benci, viene stampata nel 1471; nel 1463 inizia la traduzione latina dei dialoghi platonici, conclusa forse nel 1468, e vi aggiunge nel tempo i suoi commenti: intorno al 1474 quelli al Filebo, al Fedro e al Convivio (tradotto anche in italiano), nel 1484 al Timeo, e nel 1494 al Parmenide. To 18 De Christiana religione, cap. L’ontologia di Ficino è gerarchicamente ordinata: Dio, gli angeli, le qualità e il corpo. cclix, 44–45 (no. by Marsilio Ficino Bernardinus de Choris und Simon de Luere for Andreas Torresanus Venice Wikipedia Citation Please see Wikipedia's template documentation for further citation fields that may be required. Attraverso Dio «tutte le cose son fatte, e però Iddio si trova in tutte le cose e tutte le cose si veggono in lui... Iddio è principio, perché da lui ogni cosa procede; Iddio è fine, perché a lui ogni cosa ritorna, Iddio è vita e intelligenza, perché per lui vivono le anime e le menti intendono».[27]. Marsilio Ficino gyakran tartott otthonában összejöveteleket, hogy más humanista tudósokkal, filozófusokkal együtt életre keltse az ókori görög symposion hagyományát. Eat more red meat, drink red wine, get more sunlight, wear richly colored clothing, listen to livelier musical modes, says Ficino to the atheist. 1494, Opera, latine a Marsilio Ficino, P.1-2. (Paris), Iannes Parvus & Ioducus Badius [Jean Petit & Josse Bade), (1518). 13.See e.g. Publication date 1557 Usage Public Domain Mark 1.0 Topics bub_upload Publisher apud Antonium Vincentium Collection europeanlibraries Digitizing sponsor Google Book from the collections of National Central Library of Rome Language Latin. [41], La centralità attribuita da Ficino all'anima, per la quale, ancora ragazzo, Cosimo de' Medici lo considerava «prescelto alla cura delle anime» come suo padre medico lo era dei corpi,[42] convinse anche Erwin Panofsky che egli «ebbe un impatto paragonabile per estensione ed intensità solo a quello prodotto oggi dalla psicoanalisi».[43]. [30] Per lui esiste una sola filosofia, che consiste nella riflessione su quelle verità eterne, le Idee, che in quanto tali restano inalterate nel tempo e trascendono la storia. Marsilio Ficino was not merely a philosopher but also a priest and a theologian, and contrary to much of the 20th century literature on Ficino’s philosophy, his goal was not to subordinate Christian doctrine to Platonic philosophy in order to promote a more philosophical religion. Argumentis perpetuis, & commentarijs quibusdam eiusdem Marsilij Ficini, ijsque nunc multò emendatiùs quàm antehac editis . Links Clear. [11] Tradotti gli inni di Orfeo, di Omero, di Proclo e la Teogonìa di Esiodo, riceve in dono da Cosimo de' Medici un codice platonico e una villa a Careggi, che diverrà nel 1459 sede della nuova Accademia Platonica, fondata dallo stesso Ficino per volere di Cosimo, con il compito di studiare le opere di Platone e dei platonici, al fine di promuoverne la diffusione. Denis J.-J. The Pulci-Ficino polemic is a valuable lens through which one may further comprehend the cultural complexities of Laurentian Florence, a time and place at the forefront of the Italian Renaissance. 0 Reviews. . Plato. on December 20, 2014, There are no reviews yet. Eum secutus Orpheus, secundas antiquae theologiae partes obtinuit. Bottega d'Erasmo, 1959 - 1979 pages. Al grado inferiore sta la materia, concepita, seguendo Averroè, come pura quantità: «la materia non ha di per sé nessuna forza che possa produrre le forme», diversamente da chi, come Avicebron, la concepisce come «sostanza produttrice di forme, fonte piuttosto che soggetto delle forme». A magnificent pastiche-binding of full brown calf, with rasied bands and elegant gilt decor Autore di un ampio lavoro di traduzione e di commento dell'opera di Platone, di Plotino e degli scritti ermetici, fece conoscere alla cultura europea un patrimonio fino allora sconosciuto nella sua complessità. Il termine "neoplatonismo" è stato coniato solo nel XIX secolo per indicare le interpretazioni platoniche che si erano andate via via sovrapponendo a partire dall'età ellenistica, ma che erano sempre state identificate col pensiero stesso di Platone, ritenuto quasi un loro capostipite (cfr. [38], Sottoposto ad attacchi nel corso del Novecento che giudicarono «retorici» e «privi di valore» i suoi scritti,[39] Ficino è stato rivalutato dallo psicanalista scrittore James Hillman, che lo definì uno «psicologo del profondo» e «precursore della psicologia junghiana», per il suo incitamento a leggere e interpretare ogni affermazione proveniente dai campi più disparati, sia della scienza che della teologia, nell'ottica dell'esperienza psicologica dell'anima, la quale viene vista cioè come «mediazione e compendio» dell'universo. 687: 21 other sections not shown. [21] La sua Theologia platonica o De immortalitate animarum si apre dunque con un .mw-parser-output .citazione-table{margin-bottom:.5em;font-size:95%}.mw-parser-output .citazione-table td{padding:0 1.2em 0 2.4em}.mw-parser-output .citazione-lang{vertical-align:top}.mw-parser-output .citazione-lang td{width:50%}.mw-parser-output .citazione-lang td:first-child{padding:0 0 0 2.4em}.mw-parser-output .citazione-lang td:nth-child(2){padding:0 1.2em}, «Soluamus obsecro caelestes animi caelestis patriae cupidi, soluamus quamprimum uincula compedum terrenarum ut alis sublati Platonicis, ac Deo duce, in sedem aetheream liberius peruolemus, ubi statim nostri generis excellentiam feliciter contemplabimur.», «Liberiamoci in fretta, spiriti celesti desiderosi della patria celeste, dai lacci delle cose terrene, per volare con ali platoniche e con la guida di Dio, alla sede celeste dove contempleremo beati l'eccellenza del genere nostro.», Per comprendere la sostanza dell'anima è necessario comprendere la struttura dell'universo, composto da cinque livelli gerarchici:[22]. 3, Marsilio FICINO, Opera Omnia, Basel 1576, anastatic reprint, Torino 1983 (hereafter Opera), I, 33. The precisecourse of Ficino’s education is uncertain, but it is plausible thatfrom a young age he was … Diuini Platonis Opera omnia Marsilio Ficino interprete by Plato. In his description of the universe, Ficino took from Neoplatonic and medieval sources the conception of a great hierarchy in which each being occupies its place and has its degree of perfection, beginning with God at the top and descending through the orders of the angels and souls, the celestial and elementary spheres, the various species of animals, plants, and minerals, down to qualityless prime matter. tools.bub [40] La conoscenza dell'anima è infatti per Hillman la «quintessenza del neoplatonismo italiano», in cui giacciono sepolte le «fantasie mistiche» di questo «strano uomo che suonava inni orfici sul liuto, che studiava la magia e componeva canti astrologici, quest'uomo gobbo, bleso, politicamente timido, senza amore, malinconico traduttore di Platone, Plotino, Proclo, Esiodo, dei Libri Ermetici, autore lui stesso di alcuni tra gli scritti più diffusi e influenti (Commento al Simposio) e scandalosamente pericolosi (Liber de vita) del suo tempo». For Ficino, this question is at the heart of human self-interest and well-being. Marsilio Ficino 19 October 1433 - 01 October 1499. In Italia, dove è riconosciuta la sua influenza sull'ermetismo cinquecentesco,[36] e in particolare su Giordano Bruno,[37] sarà Giambattista Vico a raccogliere nel Settecento l'eredità neoplatonica di Ficino, di cui lesse l'opera di traduzione, rammaricandosi del fatto che la filosofia moderna si fosse allontanata da lui, rinchiudendosi nelle angustie mentali di Cartesio. [microform] Lorenzo di Francesco di Alopa Firenze 1494. [17], Dal 1469 al 1474 stende l'opera più importante, i diciotto libri della Theologia platonica de immortalitate animarum, dedicata a Lorenzo de' Medici. Una storia del bene. Marsilio Ficino levou a cabo a idea de fundar unha Academia Platónica en Florencia, moitos anos despois de que o platónico bizantino Xemistos Pletón llo propuxera a Cosme de Medici.A Academia e o seu director estiveron ligados ao movemento humanista, cuxa síntese de valores incorporaba o profundo coñecemento do … Il suo primo maestro di filosofia è il folignate Niccolò Tignosi, medico aristotelico autore di un De anima e di un De ideis. Marsilio Ficino. Ficino alludes to the translation of the first part in a note to a letter of 6 September 1474 addressed to Angelo Poliziano; see Marsilio Ficino: Lettere I. Epistolarum familiarium liber I, ed. on paper by several hands, contains Ficino's translation of ten dialogues (Hipparchus, Amatores, Theages, Meno, Alcibiades I and //, Minos, Euthy- phro, Parmenides, Philebus), preceded by a preface to Cosimo de' Medici, and followed by two short passages from the Euthydemus and Theaetetus.
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